FESTEJO DOS SANTOS E ORIXÁS – CAXIAS - MARANHÃO

° CULTURA AFRO-BRASILEIRA

                          Apresentação das Filhas de Santo 

                         Tenda Santa Bárbara - Caxias/MA

Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil, que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pela escravidão africana na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeias ( principalmente portuguesa)  e indígena, de forma que características de origem africana na cultura brasileira encontram-se em geral mescladas a outras referências culturais.

                     Obrigação a São Cosme e São Damião

                           Tenda Santa Bárbara - Caxias/MA

Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em variados aspectos da cultura brasileira, como a música popular, a religião, a culinária, o folclore e as festividades populares. Os Estados do Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais , Espírito Santo, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados pela cultura de origem africana, tanto pela quantidade de escravos recebidos durante a época do tráfico como pela migração interna dos escravos após o fim do ciclo da cana-de-açúcar na região do Nordeste.

                Mestre Bita do Barão -  Abertura de Trabalhos
              Festejo dos Santos e Orixás - Tenda Santa Bárbara

° Ilustre Babalorixá de Codó/MA

  ° Mestre Bita do Barão de Guaré ( Wilson Nonato de Sousa )

Codó, é a cidade maranhense conhecida como a capital brasileira da umbanda. Líder religioso que conquistou o respeito e a admiração dos seguidores da umbanda em todo o país.

            Em seu Palácio de Iansã são realizados os rituais de incorporação, onde todos entram em completo estado de transe. Mistérios que se revelam ao ritmo dos tambores e nas manifestações de um povo que acredita no poder da fé.

                       Palácio de Iansã - Tenda de Mestre Bita

                         do Barão em Codó/MA

Ainda tradicionalmente desvalorizados na época colonial e no século XIX, os aspectos da cultura brasileira de origem africana passaram por um processo de revalorização a partir do séc. XX até os dias de hoje.

Abertura de Trabalhos

Tenda Santa Bárbara

Em Caxias:

            O Festejo dos Santos e Orixás é realizado desde 1972, sempre no mês de Maio, porque nesse mês, as religiões da Matriz Africana comemoram as datas alusivas aos negros e a São Benedito, apresar do dia do Santo ser comemorado em agosto, pois ele é o Santo protetor da linha dos Pretos Velhos. A tenda Espírita Santa Bárbara está localizada na Rua do Fio – Bairro Cangalheiro, e está sempre em atividade. Tel. (99) 98844-7475/98143-2255. E-mail: ivandeoxosse@hotmail.com

              Abertura de Trabalho - Festa de São Cosme

             e Damião - Tenda Santa Bárbara

                  Esse Evento tem como objetivo cumprir as obrigações destinadas aos Orixás , bem como divulgar a religião mostrando seus costumes, tradições e rituais para a população caxiense e visitantes.

            Participam do Evento o público em geral e adeptos da Umbanda. 

           

                                Gira de Dança com Entidades

                 Em Caxias, existem mais de 72 terreiros registrados, embora a maior parte da população se declarar católicos. Muitos Pais e Mães de Santos são convidados para participarem dessas festividades; o mais famoso dessa região e também do Maranhão é o Pai de Santo Mestre Bita do Barão, que tem o título de Comendador da República da cidade de Codó e a Yalorixá Mãe Madalena, matriarca da umbanda caxiense.

    Incorporados com Entidades - caboclos, índios - Quebra de Melancias -
             Obrigação a Oxossi.

                              

A Yalorixá Maria Madalena, caxiense, é a Mãe de Santo chefe da Tenda Espírita Santa Bárbara (Iansã), que este ano completará em setembro 105 anos; com muita lucidez e compromisso com a cultura e o sincretismo religioso de Caxias. A Tenda Santa Bárbara se apresenta em várias ocasiões culturais  com o Tambor de Crioula.

                           Yalorixá Maria Madalena 

                             Tenda Santa Bárbara

                   O Festejo dos Santos e Orixás na data de sua realização tem uma extensa programação. São dois dias de festa, que inicia com uma alvorada festiva e toques de atabaques. Ao meio-dia, rezam um terço das almas em louvor a São Benedito (Preto - Velho); às 18:00h , ladainha no Cruzeiro Central e salva aos Orixás; à noite, Cerimônia Oficial. No dia seguinte às 6:00 h da manhã é realizada uma grande passeata umbandista pelas principais ruas da cidade; sessões de passes e consultas são feitas gratuitamente por Mestre Bita do Barão, depois segue uma procissão conduzindo a imagem de São Benedito pelas principais ruas do Centro Histórico; às 21:00 h, há distribuição de comidas típicas do santo, grande obrigação com arreada de Preto-Velhos. À meia-noite, encerra-se o Evento com preces a Oxalá supremo agradecimento pela realização deste.

                        

        Mãe de Santo Maria Viana - Tenda Santa Joana - Bairro Ponte

       Ivan de Oxossi ( Pai Pequeno ) - Tenda Santa Bárbara

História:

Religião:

            Os negros trazidos da África como escravos geralmente eram imediatamente batizados e obrigados a seguir o catolicismo. A conversão era apenas superficial e as religiões de origem africana conseguiram permanecer através da prática secreta ou o sincretismo com o catolicismo.

    Obrigação às Entidades Pretos Velhos - Oferendas
    Tenda Santa Bárbara.

         

Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas raízes africanas, como é o caso das casas tradicionais de Candomblé e do Xangô do Nordeste: outras formaram-se através do sincretismo religioso, como o Batuque, o Xambá e a Umbanda. Em maior ou menor grau, as religiões afro-brasileiras mostram influencias do Catolicismo na Igreja Católica, mesmo quando os fiéis seguem abertamente uma religião afro-brasileira

         Assentamento (altar) à Iemanjá (orixá )

Já no Brasil colonial os negros e mulatos, escravos ou forros, muitas vezes associavam-se em irmandades, religiosas católicas. A irmandade da Boa Morte e a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos foram das mais importantes, servindo também como ligação entre o catolicismo e as religiões afro-brasileiras. 

                       Cerimônia de Consagração de Ivan de Oxóssi

                      como Pai Pequeno da Tenda Santa Bárbara feita

                                     por Mestre Bita do Barão.

A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto dos santos de origem africana como: São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia; no culto preferencial de santos facilmente associados aos orixás africanos como: São Cosme e Damião (ibejis), São Jorge ( Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara ( Iansã ) ; na criação dos novos santos populares como a: Escrava Anastácia; e em ladainhas, rezas ( como a Trezena de Santo Antônio ) e festas religiosas ( como a Lavagem do Bonfim ) onde as escadarias da Igreja de N. S. do Bonfim em Salvador, Bahia são lavadas com água de cheiro pelas filhas de santo do candomblé )

        Oferendas com comidas típicas às entidades

              pretos velhos - Tenda Santa Bárbara

         Estátua da Escrava Anastácia em Codó/MA

        Tenda Espírita de Umbanda Rainha Iemanjá